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Wie die Rath Yatra Streitwagen hergestellt werden
Das Hauptmerkmal des Puri Rath Yatra-Festes, das jedes Jahr im Juli in Odisha stattfindet, sind die turmförmigen Wagen, die die drei Gottheiten des Jagannath-Tempels tragen. Die Streitwagen sind ein architektonisches Wunderwerk.
Wirklich faszinierend ist der detaillierte Ablauf, mit dem die Streitwagen jedes Jahr neu gemacht werden. Es ist eine Herzensangelegenheit für rund 200 Zimmerleute, Helfer, Schmiede, Schneider und Maler, die unermüdlich nach einer strengen Frist von 58 Tagen arbeiten. Die Handwerker befolgen keine schriftlichen Anweisungen. Stattdessen wird das gesamte Wissen von Generation zu Generation weitergegeben. Nur eine Familie von Zimmerleuten hat Erbrecht für den Bau der Streitwagen.
Der Prozess findet in verschiedenen Phasen statt, die jeweils mit einem vielversprechenden Fest auf dem hinduistischen Kalender zusammenfallen. Einige der wichtigsten Phasen sind wie folgt.
Lieferung und Schneiden des Holzes
Die Holzscheite werden von der Odisha Staatsregierung kostenlos geliefert. Sie werden in das Gebiet vor dem Büro des Jagannath Tempels auf Vasant Panchami (auch als Saraswati Puja bezeichnet), dem Geburtstag von Saraswati, der Göttin des Wissens, gebracht. Dies geschieht im Januar oder Februar. Für die Herstellung der Streitwagen werden über 4.000 Stück Holz benötigt, und die Regierung hat 1999 ein Plantagenprogramm gestartet, um die Wälder wieder aufzufüllen. Das Schneiden der Stämme in die erforderlichen Größen wird in Sägewerken auf Ram Navami, dem Geburtstag von Lord Ram, im März oder April in Gang gesetzt.
Die Konstruktion
Wagenbau findet vor dem Königspalast in der Nähe des Jagannath-Tempels in Puri statt. Es beginnt auf Akshay Tritiya, einem besonders günstigen Anlass im April oder Mai. Es wird angenommen, dass jede sinnvolle Aktivität, die an diesem Tag begonnen hat, fruchtbar sein wird. Es ist auch der Beginn von Chandan Yatra, einem 42-tägigen Sandelholz-Festival im Jagannath-Tempel.
Vor Beginn der Bauarbeiten versammeln sich die Tempelpriester, um ein heiliges Feuerritual durchzuführen. Die Priester, in heller Kleidung gekleidet, singen und tragen Girlanden, die den obersten Zimmerleuten übergeben werden. Die Arbeit an allen drei Streitwagen beginnt und endet gleichzeitig. Es beginnt mit den Rädern, die den großen, runden Augen von Lord Jagannath ähneln. Für die drei Streitwagen werden insgesamt 42 Räder benötigt. Die Räder sind am letzten Tag von Chandan Yatra an den Hauptachsen befestigt. Anhänger kommen in Scharen, um es zu sehen und zu huldigen.
Die Verzierung
Die Dekoration der Streitwagen wird mit großer Sorgfalt und Aufmerksamkeit behandelt, was die hervorragende Handwerkskunst der Handwerker von Odisha unterstreicht. Das Holz ist mit Motiven aus der Odisha-Tempelarchitektur verziert . Die Rahmen und Räder der Streitwagen sind ebenfalls farbig mit traditionellen Designs bemalt. Die Vordächer der Streitwagen sind in etwa 1.250 Metern mit aufwendig gestickten grünen, schwarzen, gelben und roten Stoffen bedeckt. Das Ankleiden der Streitwagen wird von einem Team von Schneidern ausgeführt, die Kissen für die Götter machen, auf denen sie sich ausruhen können.
Am Vortag des Festes, am Nachmittag, werden die Streitwagen zum Eingang des Jagannath-Tempels am Lions Gate geschleppt. Am nächsten Morgen, am ersten Tag des Festes (bekannt als Sri Gundicha), werden die Gottheiten aus dem Tempel genommen und in den Wagen installiert.
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Was passiert mit den Streitwagen nach dem Rath Yatra?
Die Streitwagen sind demontiert und das Holz wird in der Küche des Jagannath-Tempels verwendet. Es gilt als eine der größten Küchen der Welt. Bemerkenswerte 56 Arten von Mahaprasad (Devotionalien) werden dort in irdenen Töpfen über dem Feuer zubereitet, um Lord Jagannath zu opfern. Die Tempelküche bietet Platz für 100.000 Gläubige pro Tag.
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Wagen Details und Spezifikationen
Jeder der drei Streitwagen des Puri Rath Yatra Festivals trägt eine der Gottheiten aus dem Jagannath Tempel. Jeder Streitwagen ist mit vier Pferden verbunden und hat einen Wagenlenker. Ihre Details sind wie folgt:
Lord Jagannath
- Wagenname : Nandighosa
- Wagenhöhe: 45 Fuß, sechs Zoll.
- Anzahl und Höhe der Räder: 16 Räder mit einem Durchmesser von sechs Fuß.
- Streitwagen Farben: Gelb und Rot. (Lord Jagannath ist verbunden mit Lord Krishna, auch bekannt als Pitambara, "der in goldgelbe Roben gehüllte").
- Pferdefarbe: Weiß.
- Wagenlenker: Daruka.
Lord Balabhadra
- Wagen Name: Taladhwaja - bedeutet "eins mit der Palme auf seiner Flagge".
- Wagenhöhe: 45 Fuß.
- Anzahl und Höhe der Räder: 14 Räder mit einem Durchmesser von sechs Fuß und sechs Zoll.
- Streitwagen Farben: Grün und Rot.
- Pferdefarbe: Schwarz.
- Wagenlenker: Matali.
Devi Subhadra
- Wagen Name: Debadalana - wörtlich bedeutet "Trampler des Stolzes".
- Wagenhöhe: 44 Fuß, sechs Zoll.
- Anzahl und Höhe der Räder: 12 Räder, sechs Fuß acht Zoll im Durchmesser messend.
- Streitwagen Farben: Schwarz und Rot. (Schwarz wird traditionell mit weiblicher Energie- Shakti und der Muttergöttin assoziiert).
- Pferdefarbe: Rot.
- Wagenlenker: Arjuna.
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Bedeutung der Streitwagen
Die tempelförmigen Streitwagen im Puri Rath Yatra Festival haben eine besondere Bedeutung. Das Konzept wird im heiligen Text, der Katha Upanishad, erklärt . Der Wagen stellt den Körper dar, und die Gottheit im Wagen ist die Seele. Weisheit fungiert als der Wagenlenker, der den Geist und seine Gedanken kontrolliert.
Es gibt ein berühmtes Odia-Lied, das besagt, dass der Wagen während des Festivals mit Lord Jagannath eins wird und eins wird. Es genügt, wenn man den Streitwagen oder das Seil, das es zieht, berührt, um Wohlstand zu bringen.
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Lord Jagannath, Balabhadra und Subhadra
Die Streitwagen des Rath-Yatra-Festes sind nicht nur aus Holz, sondern auch die drei Gottheiten (Lord Jagannath, sein älterer Bruder Balabhadra und Schwester Subhadra). Sie sind in der Regel alle 12 Jahre handgeschnitzt (obwohl der kürzeste Zeitraum acht Jahre und der längste 19 Jahre) in einem Prozess, der als Nabakalebara bekannt ist . Das bedeutet "neuer Körper". Das Festival gewinnt in den Jahren, in denen dies stattfindet, an Bedeutung. Das letzte Nabakalebara- Ritual fand 2015 statt.
(Beachte, dass das Bild gegenständlich ist und nicht zu den Idolen des Jagannath-Tempels gehört).