Die Wurzeln von Halloween in Celtic Irland
Bevor es Halloween gab, zelebrierte Irland Samhain ... ein Name für das Fest, das immer noch in bestimmten Traditionen verwendet wurde, und als Name für den ganzen Monat November sogar im modernen Irisch. Aber es war der 1. November, der traditionell als Samhain bekannt war, wörtlich übersetzt "Ende des Sommers" und so etwas wie " saw-een " ausgesprochen wurde. Dies war das Ende des keltischen Jahres, der Beginn des Winters, eine Zeit des Nachdenkens.
Aber warum ist "Samhain" am 1. November genauso wie "Halloween" am 31. Oktober? Das Geheimnis liegt in der traditionellen keltischen Kalendergeschichte.
Glaube, dass aus der Dunkelheit kommt Licht
Eine der keltischen Eigenheiten war das Konzept von allem, was in der Dunkelheit begann und sich dann dem Licht näherte. So begann das Jahr mit der Wintersaison und die Tage begannen bei Sonnenuntergang mit dem, was wir noch als "Vortag" sehen. Was viel erklärt: Denn so war die Nacht vom 31. Oktober bis 1. November ein fester Bestandteil von Samhain, bekannt als Oiche Shamhna oder "Abend von Samhain". Das spiegelt sich auch im modernen "Halloween" wider, das an sich schon "All Hallow's Evening" bedeutet und sich daher auch auf den 1. November konzentriert.
Im Laufe des Jahres war das Datum ebenfalls sehr wichtig, wie bereits oben angedeutet. Samhain war einer der vier "Vierteltage" des keltischen Kalenders, zusammen mit Imbolc (1. Februar, Beginn des Frühlings - auch bekannt als St. Brigid's Day ), Bealtaine (1. Mai, Beginn des Sommers) und Lughnasa (1. August, Beginn der Ernte).
Im keltischen Jahr markierte Samhain den Beginn des Winters - und damit auch den Beginn des Jahres. So könnte Samhain auch als der keltische Silvester bezeichnet werden.
Leider haben wir keine unumstrittenen Informationen darüber, wie diese Feierlichkeiten in vorchristlicher Zeit durchgeführt wurden. Samhain scheint eine spezifisch irische Tradition gewesen zu sein und wurde zuerst von christlichen Chronisten erwähnt.
Das Schlemmen scheint den größten Teil einer Woche, einige Tage nach dem eigentlichen Samhain-Tag, in Anspruch genommen zu haben. Und alles wurde in Shipshape gemacht, denn der Winter kommt!
Vorbereitung für den Winter
Bei den Vorbereitungen handelte es sich hauptsächlich um Rinder und andere Nutztiere - alle Mitglieder der Herde wurden gefangen und in Gehegen oder Schuppen in der Nähe des Gehöfts gebracht. Und einige waren für den Tod markiert - diejenigen Tiere, die zu schwach waren, um den Winter zu überleben, wurden geschlachtet. Nicht aus rituellen Gründen war dies auf rein praktische Erwägungen zurückzuführen. Und füllte die Speisekammer für den Winter.
Zur gleichen Zeit mussten alle Mais, Früchte und Beeren geerntet und gelagert werden. Es gibt immer noch einen weit verbreiteten Glauben in Irland, dass nach dem 1. November alle Früchte verzaubert und somit ungenießbar sind. Der Pooka soll sich frei in Samhain bewegt haben - ein schwarzes, hässliches Pferd mit roten Augen und der Fähigkeit zu reden. Und mit einer Vorliebe für Entführungen (wenn Sie dumm genug waren, eine Fahrt zu akzeptieren) und reichlich Urinieren auf Beeren (also wurden diese nicht nach Samhain gesammelt). Auf der anderen Seite könnte ein respektvoller Kontakt mit der Pooka Ihnen die Zukunft zeigen ...
Kommunale Aktivitäten
Viele Legenden betreffen die großen Treffen in Samhain - das war die Zeit, Bilanz zu ziehen und über zukünftige Aktivitäten zu entscheiden.
Auf dem Hügel von Tara oder am Seeufer. Ein allgemeiner Waffenstillstand in dieser Zeit machte Treffen zwischen Erzfeinden, Diplomatie und sozialen Aktivitäten jenseits von Stammes- und politischen Grenzen möglich. Alle Schulden mussten beglichen werden und Pferderennen sowie Wagenlenkungen sorgten für einen friedlichen Wettbewerb.
Aber spirituelle Aktivitäten waren ein fester Bestandteil des Festes. Traditionell wurden alle Feuer gelöscht, als Oiche Shamhna eintrat und dies zur dunkelsten Nacht des Jahres machte. Die Feuer wurden wieder angezündet und markierten den Beginn des neuen Jahres.
Die Überlieferung besagt, dass Druiden auf dem Hügel von Tlachtga (in der Nähe von Athboy, County Meath ) ein riesiges Lagerfeuer entzündeten, und brennende Fackeln wurden dann in der Nacht von dort in jeden Haushalt getragen - leider eine physische Unmöglichkeit. Obwohl die angebliche Sondersteuer, die vom König für diesen "Dienst" erhoben wurde, angesichts der Erlösungsideen des modernen irischen Staates glaubwürdig erscheint ...
Wir alle müssen Opfer bringen
Andere Rituale mit Feuer waren nicht so malerisch und definitiv leichter zu arrangieren - die "Weidenmänner". Im Grunde ein Käfig aus Flechtwerk in grober Ähnlichkeit mit der menschlichen Form, dann gefüllt mit (lebenden) Opfergaben. Wie Tiere, Kriegsgefangene oder einfach unpopuläre Nachbarn. Die wurden dann in dem "Weidenmann" verbrannt. Andere Rituale mit Ertrinken ... Frohes neues keltisches Jahr!
Aber diese Menschenopfer sollten nicht als die unumstrittene Norm angesehen werden. Obwohl zweifellos Opfer gebracht wurden, haben sie möglicherweise nur Milch und Mais in die Erde verschüttet. Und vielleicht waren sogar nächtliche menschliche Aktivitäten mit Fruchtbarkeitsritualen verbunden. Es wurde als gutes Omen betrachtet, wenn eine Frau in Samhain schwanger wurde!
Die nichtmenschliche Berührung bei Samhain
Nicht jeder, der an den Samhain-Feiern teilnahm, war notwendigerweise menschlich ... oder von unserer Welt. Die Nacht vom 31. Oktober bis 1. November war eine Zeit "zwischen Jahren" zu den Kelten. Und während dieser Zeit waren die Grenzen zwischen unserer Welt und den anderen Welten flexibel und offen.
Nicht nur die Pooka war unterwegs , auch Bohnensuppe (Banshee) konnte in der Nacht von Menschen getötet werden, Feen waren für menschliche Augen sichtbar, die Unterweltpaläste des "Adels" (ein irischer Titel für Feen) standen offen kommen und gehen. Menschen konnten mit mächtigen Helden trinken und ihre schönen weiblichen Begleiterinnen schlafen ... solange du keine Fehler gemacht hast, Regeln gebrochen oder sogar das lächerlichste Tabu verletzt hast. Das Problem war, dass die Chancen, sich zu verirren, die Chancen auf eine gute Nacht weit übertrafen - daher entschieden sich die meisten Leute für eine ruhige Nacht. Türen sicher verschlossen.
Nicht zuletzt Onkel Brendan könnte klopfen, obwohl er diese letzten zwanzig Jahre in New York beerdigt wurde. Samhain war auch eine Zeit, in der die Toten die Erde betreten, mit den Lebenden kommunizieren konnten ... und alte Schulden eintreiben konnten.
"Druidische" Verwirrung
All dies gehört zum konservativen Bild von Samhain. Das wurde gründlich von Neo-Heiden und esoterischen Autoren durcheinander gebracht, die "verlorenes Wissen" beschreiben. In einem solchen Ausmaß, dass sogar ein keltischer Todesgott namens Samhain auftauchte - eine reine Erfindung.
Colonel Charles Valency ist an vielen Erfindungen schuld. In den 1770er Jahren schrieb er erschöpfende Abhandlungen über die Entstehung der "irischen Rasse" in Armenien. Viele seiner Schriften sind seit langem dem wahnsinnigen Randgebiet zugeordnet. Aber Lady Jane Francesca Wilde trug ihre Fackel im 19. Jahrhundert und ihre "Irish Cures, Mystic Charms und Superstitions" - die immer noch als maßgebliches Werk zitiert wird.
Samhain mutierte inzwischen zu All Hallows E'en und Halloween. Samhain oder Halloween wird immer noch in Irland auf verschiedene Arten gefeiert - komplett mit Wahrsagen und speziellen Mahlzeiten.