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Sasak Tradition trifft Moderne mit Show, Shopping und ein wenig Kulturschock
Scheiße ! Der Bambusstock schlägt hart auf den Büffelhautschild des Pepadu , und wir spüren, wie der Schlag in der Luft widerhallt, fast so, als wären wir selbst getroffen worden. Als die Menge näher kommt, um einen besseren Überblick über den Kampf zu bekommen, fühlen sich die Hiebe zwischen den Duellanten wie die Schlagstöcke nur wenige Zentimeter von uns entfernt.
Donnerwetter! Einer der padpadu rollt zurück, vom gegnerischen pepadu geschlagen . Die pakembar oder der Schiedsrichter ruft sofort das Ende des Kampfes auf, bevor Blut gezogen werden kann.
Vor Generationen war das Zeichnen von Blut der Kernpunkt eines peresischen Duells. Die Sasak-Gemeinschaften der indonesischen Insel Lombok veranstalteten solche Kämpfe, kurz bevor sie in ihren Reisfeldern Reis anpflanzten. Sie glaubten, dass je mehr Blut während eines Duells vergoss, desto stärker der Regen sein würde.
Der Bote Peresean, den wir gerade beobachten, findet fast jeden Tag statt, wann immer Touristenbusse ihre Fahrer in das traditionelle Dorf Sasak Sade in Ost-Lombok ausschütten.
Ein Besuch bei Sasak Sade ist ein Intensivkurs in der Sasak-Kultur, der auf der Insel heimisch ist, wo die Dorfbewohner ihre Musik, Comedy, Kampf und Kunstfertigkeit fröhlich zur Schau stellen. Nur ein kleiner Teil davon wird für ein internationales Publikum gesäubert; In jeden unterhaltsamen Morgen, der den Sasak trifft, muss ein kleiner Kulturschock fallen! Für unseren Besuch bei Sasak Sade in voller Bewegung, schau dir dieses Youtube Video an.
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Lass die Trommeln des Krieges los: Sasak Gendang Beleq
Die Sasak, die in Sade leben, veranstalten für jeden Touristenbus eine mitreißende Show, beginnend mit einer mitreißenden Darbietung einer traditionellen Musiktruppe , angeführt von einer Gendang Beleq (Große Trommel) .
Der Gendang Beleq führt den Rhythmus, während die begleitenden Gongs die Melodie liefern. Die daraus resultierende Musik ist ein energischer, sich wiederholender Lärm, der vielleicht auf den ursprünglichen Zweck des Gendang Beleq als Kriegsinstrument zurückgreift . Früher am Tag würden Generäle ihre Truppen mit einem Gendang Beleq anführen , um die Kampfgeister ihrer Männer vor der Schlacht zu wecken.
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Sende den Clown: Tari Amaq Tempengus Tanz
Die Truppe bietet die musikalische Begleitung zu mehreren Auftritten von Sades Männern. Nach dem peresischen Duell steht eine leichtere Handlung im Mittelpunkt: Tari Amaq Tempengus , ein Hofnarrentanz, der früher für müde Soldaten aus dem Kampf aufgeführt wurde.
Amaq Tempengus 'Bewegungen erinnern an einen stilisierten Sasak Charlie Chaplins: Amaq Tempengus taumelt mit seinem Sarong für einen komischen Effekt herum, tänzelt um den kleinen Stadtplatz herum, sein grelles Makeup akzentuiert sein buckzahniges Lächeln und seine blitzenden Augen. Gamal posiert für die Kamera, Amaq Tempengus flitzt von einem Zuschauer zum nächsten und spielt den Narren und den Clown, alles im Takt der Gendang Beleq Truppe.
Es ist eine überzeugende Tat - nachdem die Show fertig ist, umgeben bewundernde Fans Amaq Tempengus für Selfies, aber der Mann hinter dem Make-up scheint im wirklichen Leben viel schüchterner zu sein und stimmt nur einer gewissen Zurückhaltung zu.
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Den Schnitt machen: Tari Petuk Dance
Auch Sasak-Kids kommen im Rampenlicht: Der Tari Petuk- Tanz, gespielt von zwei Jungen, die nicht älter als zehn Jahre alt sind, übernimmt den Platz und kreist, während der Gendang Beleq ein Crescendo schlägt.
Die Schnurrbärte, die auf den Gesichtern der Jungen gemalt sind, fühlen sich fast wie ein Insider-Witz an, wenn man den Kontext des Tanzes betrachtet: Der Tari Petuk wird traditionell als Teil der Sasak-Beschneidungszeremonie aufgeführt, einem Übergangsritual zur Männlichkeit. Neu beschnittene Jungen schauen den Tari Petuk zu, um dem Schmerz, einen Teil ihres Penis abgeschnitten zu haben, die Stirn zu nehmen.
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Die Dorfbewohner: Den Rest von Sasak Sade erkunden
Nach der Show werden die Besucher ermutigt, im Sasak Sade Village in Begleitung eines lokalen Führers zu spazieren.
Sade besteht aus 150 Häusern im traditionellen Sasak-Stil mit Holzsäulen, gewebten Bambuswänden und Reetdächern aus Alang-Alang- Gras. Um 700 leben Sasak in Sade, alle arbeiten zusammen, um die kulturelle Flamme am Leben zu erhalten.
Die alten Wege leben weiter in Sade, wie der Gebrauch von Kokosnussöllampen; die Lumbung (Reisspeicher), die über die Häuser ragen; und das Fortbestehen des Webens als eine Lebenskunst für Sasak-Frauen.
Der Sasak in Lombok zählt etwa vier Millionen Menschen und macht mehr als achtzig Prozent der Menschen auf der Insel aus. Dank Dörfern wie Sade lebt die Sasak-Lebensweise weiter, trotz der Kolonisierung durch die Balinesen und der Holländer und des Ansturms der Moderne, der andere traditionelle Gemeinschaften in ganz Indonesien zu kurz kommen ließ .
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Seltsame Sasak Traditionen auf dem Display
Fünfzehn Generationen von Sasak haben seit Jahrhunderten in Sade gelebt; alte Gewohnheiten sind schwer abzulegen. Nehmen Sie den Brauch, Sasak-Böden mit Büffelkot zu wischen, wie wir es bei dieser Sasak-Hausfrau fanden. Sasak Häuser haben Lehmböden, die angeblich durch regelmäßiges Wischen mit verdünntem Kuhdung aufgefüllt werden.
Die ältere Generation glaubt, dass dieser Brauch Moskitos und böse Einflüsse abwehrt. Die neuere Generation konnte nicht kommentiert werden, und wenigstens einer meiner Mitbesucher - der diese liebenswürdige Matrone entdeckte, die ihren eigenen Boden mit einer Handvoll erdig riechender grünlicher Fäkalien bedeckte - lief von der Szene ab.
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Sasak Frauen machen das Weben
Sasak Gesellschaft hat eine strikte Arbeitsteilung zwischen den Geschlechtern. Die Männer beschäftigen sich mit Aktivitäten außerhalb des Hauses, während Sasak-Frauen mit der Küche, Kindern und dem Webstuhl herumtoben. Im Dorf Sade manifestiert sich dies in den Männern, die die ganze Performance-Arbeit übernehmen, wobei die Frauen traditionelle Stoffe weben und sie an Besucher verkaufen.
Traditionelle Webstühle demonstrieren den Webprozess für Besucher. Das Weben von Sasak ist ein zeitintensiver Prozess, vom Färben der Baumwolle mit natürlichen Farben (Betelnuss und Ingwer machen Orange; Indigo macht Blau) bis zum Weben der Fäden mit der Hand. Sasak-Frauen verbringen zwei Monate damit, einen einzelnen Stoffballen zu machen, und ungefähr sechs Wochen, um ein minderwertiges Produkt herzustellen.
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Ikat und Songket Tuch-Schnäppchen an jeder Ecke
Die Fußwege hinter dem Stadtplatz von Sade fühlen sich an wie ein traditioneller Markt. Mehrere Häuser wurden zu Schaufenstern für Sasak-Stoffe wie Ikat (ein bunter Regenbogenstoff mit traditionellen Mustern) und Songket (Tuch mit durchgehend gewebten Gold- und Silberfäden) umgebaut. Die Damen verkaufen auch Produkte aus ihrem Stoff, darunter Taschen, Hüte, Schärpen und Tischläufer.
Dieser Autor schaffte es, einen breiten Zwei-Meter- Ikat -Bolzen für etwa 500.000 IDR (etwa 37 US-Dollar) und einen kleineren Bolzen von Songket für etwa 300.000 IDR (etwa 22 US-Dollar) zu bekommen.
Solche Schnäppchen können Impulskauf auslösen: Mein Ikat dient jetzt als dekorativer Wandbehang, doch zum Zeitpunkt der Drucklegung liegt der Songket unbenutzt in meinem Schrank!
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Transport zum Sasak Sade Dorf
Um das Sasak Sade Traditional Village zu besuchen, können Sie einen Mietwagen von Lomboks Hauptstadt Mataram in den Pujut Distrikt nehmen, eineinhalb Stunden Fahrt, die Sie an den hoch aufragenden Moscheen von Mataram und den malerischen Reisfeldern von Lombok vorbeiführt. Sehen Sie sich die Lage des traditionellen Dorfes Sasak Sade an (Google Maps).
Sie werden nicht in der Lage sein, ohne einen bezahlten Führer zu kommen, der Sie ungefähr IDR 50.000 (ungefähr US $ 3.75) kostet. Solo-Touren zum Sasak Sade Village sind nicht erwünscht; Die Show und Tour zieht große Gruppen von Besuchern an, von denen dieser Guide ein Teil war (Danke, Indonesia Tourism und #TripofWonders). Wir empfehlen Ihnen, Ihr Hotel in Mataram zu fragen, ob Sie ein Tour-Paket bei Sasak Sade buchen möchten, anstatt es selbst zu organisieren.
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